以斯拉记第四章-读经群
以斯拉记第四章
犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华—以色列的上帝建造殿宇， (以斯拉记 4:1 和合本2010)
When the enemies of Judah and Benjamin heard that the exiles were building a temple for the Lord , the God of Israel, (Ezra 4:1 NIV)
就去见所罗巴伯和族长，对他们说：“请让我们与你们一同建造，因为我们也与你们一样寻求你们的上帝。自从亚述王以撒?哈顿带我们上这地的日子以来，我们常向上帝献祭。” (以斯拉记 4:2 和合本2010)
they came to Zerubbabel and to the heads of the families and said, “Let us help you build because, like you, we seek your God and have been sacrificing to him since the time of Esarhaddon king of Assyria, who brought us here.” (Ezra 4:2 NIV)
但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无关，因为我们要照波斯王居鲁士所吩咐的，自己为耶和华—以色列的上帝协力建造。” (以斯拉记 4:3 和合本2010)
But Zerubbabel, Joshua and the rest of the heads of the families of Israel answered, “You have no part with us in building a temple to our God. We alone will build it for the Lord , the God of Israel邪帝宠后, as King Cyrus, the king of Persia, commanded us.” (Ezra 4:3 NIV)
那地的人就在犹大百姓建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们小p优优 。 (以斯拉记 4:4 和合本2010)
Then the peoples around them set out to discourage the people of Judah and make them afraid to go on building. (Ezra 4:4 NIV)
从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士在位的时候，那些人贿赂谋士，要破坏他们的计划。 (以斯拉记 4:5 和合本2010)
They bribed officials to work against them and frustrate their plans during the entire reign of Cyrus king of Persia and down to the reign of Darius king of Persia. (Ezra 4:5 NIV)
亚哈随鲁在位，他的国度刚开始的时候麦野沈利，他们上书控告犹大和耶路撒冷的居民。 (以斯拉记 4:6 和合本2010)
At the beginning of the reign of Xerxes, they lodged an accusation against the people of Judah and Jerusalem. (Ezra 4:6 NIV)
亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别和他们 的同僚上书奏告波斯王亚达薛西。奏文是用亚兰文写的，以亚兰文呈上。 (以斯拉记 4:7 和合本2010)
And in the days of Artaxerxes king of Persia, Bishlam天廻龙 , Mithredath, Tabeel and the rest of his associates wrote a letter to Artaxerxes. The letter was written in Aramaic script and in the Aramaic language. (Ezra 4:7 NIV)
利宏省长、伸帅书记也上奏亚达薛西王，控告耶路撒冷 如下 (以斯拉记 4:8 和合本2010)
Rehum the commanding officer and Shimshai the secretary wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king as follows: (Ezra 4:8 NIV)
（那时，利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚，法官、官员、军官、波斯官员 、亚基卫人、巴比伦人，和书珊迦人，就是以拦人 ， (以斯拉记 4:9 和合本2010)
Rehum the commanding officer and Shimshai the secretary, together with the rest of their associates—the judges, officials and administrators over the people from Persia, Uruk and Babylon, the Elamites of Susa, (Ezra 4:9 NIV)
以及被亚斯那巴大人迁移、安置在撒玛利亚城和大河西边一带地方其余的人。现在， (以斯拉记 4:10 和合本2010)
and the other people whom the great and honorable Ashurbanipal deported and settled in the city of Samaria and elsewhere in Trans-Euphrates. (Ezra 4:10 NIV)
这是他们上奏亚达薛西王奏文的抄本）：“河西的臣仆上奏亚达薛西王二缺一歌词 ，现在 (以斯拉记 4:11 和合本2010)
(This is a copy of the letter they sent him.) To King Artaxerxes, From your servants in Trans-Euphrates: (Ezra 4:11 NIV)
请王知道，从王那里上到我们这里的犹太人，已经抵达耶路撒冷圣手战医 。他们正在重建这反叛恶劣的城，已经完成了城墙，正要修复根基。 (以斯拉记 4:12 和合本2010)
The king should know that the people who came up to us from you have gone to Jerusalem and are rebuilding that rebellious and wicked city. They are restoring the walls and repairing the foundations. (Ezra 4:12 NIV)
如今请王知道，这城若再建造，城墙完工，他们就不再进贡、纳粮、缴税，王的国库必受亏损。 (以斯拉记 4:13 和合本2010)
Furthermore, the king should know that if this city is built and its walls are restored, no more taxes, tribute or duty will be paid, and eventually the royal revenues will suffer. (Ezra 4:13 NIV)
如今，我们吃的盐既然全是宫廷的盐，就不忍见王吃亏，因此奏告于王榕树头讲鬼， (以斯拉记 4:14 和合本2010)
Now since we are under obligation to the palace and it is not proper for us to see the king dishonored, we are sending this message to inform the king, (Ezra 4:14 NIV)
请王考察先王史籍，必会在史籍上查知这城是反叛的城华幼通 ，对列王和各省有害；自古以来，城中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。 (以斯拉记 4:15 和合本2010)
so that a search may be made in the archives of your predecessors. In these records you will find that this city is a rebellious city, troublesome to kings and provinces, a place with a long history of sedition. That is why this city was destroyed. (Ezra 4:15 NIV)
我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完工，河西之地王就无份了。” (以斯拉记 4:16 和合本2010)
We inform the king that if this city is built and its walls are restored, you will be left with nothing in Trans-Euphrates. (Ezra 4:16 NIV)
那时王谕覆利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚，就是住撒玛利亚和河西一带地方的人，说：“愿你们平安。现在 (以斯拉记 4:17 和合本2010)
The king sent this reply: To Rehum the commanding officer, Shimshai the secretary and the rest of their associates living in Samaria and elsewhere in Trans-Euphrates: Greetings. (Ezra 4:17 NIV)
你们所呈给我们的奏本，已经清楚地在我面前读了。 (以斯拉记 4:18 和合本2010)
The letter you sent us has been read and translated in my presence. (Ezra 4:18 NIV)
我已下令考查，得知这城自古以来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。 (以斯拉记 4:19 和合本2010)
I issued an order and a search was made, and it was found that this city has a long history of revolt against kings and has been a place of rebellion and sedition. (Ezra 4:19 NIV)
也曾有强大的君王治理耶路撒冷，统管河西全地，人就给他们进贡、纳粮、缴税。 (以斯拉记 4:20 和合本2010)
Jerusalem has had powerful kings ruling over the whole of Trans-Euphrates, and taxes, tribute and duty were paid to them. (Ezra 4:20 NIV)
现在你们要下令叫这些人停工，使这城不得建造，等到我再降旨。 (以斯拉记 4:21 和合本2010)
Now issue an order to these men to stop work玛丽嘉兰 ,圆舞曲之王 so that this city will not be rebuilt until I so order. (Ezra 4:21 NIV)
你们当谨慎办这事，不可迟延，何必让损害加重，使王受亏损呢？” (以斯拉记 4:22 和合本2010)
Be careful not to neglect this matter. Why let this threat grow, to the detriment of the royal interests? (Ezra 4:22 NIV)
亚达薛西王上谕的抄本在利宏和伸帅书记，洪煦榆 以及他们的同僚面前宣读，他们就急忙往耶路撒冷去见犹太人，用势力和强权叫他们停工。 (以斯拉记 4:23 和合本2010)
As soon as the copy of the letter of King Artaxerxes was read to Rehum and Shimshai the secretary and their associates, they went immediately to the Jews in Jerusalem and compelled them by force to stop. (Ezra 4:23 NIV)
于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。 (以斯拉记 4:24 和合本2010)
Thus the work on the house of God in Jerusalem came to a standstill until the second year of the reign of Darius king of Persia. (Ezra 4:24 NIV)
读经分享
以斯拉记第四章
第四章的记述中加入发生在很多年以后的重建城墙的受阻情况，所以我们有必再次理清经文中提到的波斯王的年代表：
居鲁士（古列王）：公元前558年到公元前529年；
大流士（大利乌王）：公元前522年到公元前486年；
亚哈随鲁王（薛西斯）：公元前486年到公元前465年；
亚达薛西王：公元前465年到公元前425年。
再次回顾归回后圣殿和城墙的重建：
圣殿的重建：
始于公元前537年（波斯 居鲁士王），被阻挠项堃 ，后来完全中断。公元前520年工程得以继续暗杀神，竣工于公元前516年（波斯 大利乌王）。历时20年。
城墙的重建：
公元前444年（波斯 亚达薛西王）重建城墙，52天完工。
下面来看第四章：
一、建圣殿工程受阻
分别记述在四章1–5节和四章24节。
第一节提到犹大和便雅悯的敌人，是指撒玛利亚人仙桃人才网。亚述掳走北国的人时，从别国迁来的外邦人，与侥幸未被掳走的以色列人通婚程雨涵，他们的后代成为撒玛利亚人。他们去见所罗巴伯，假装要协助重建圣殿可疑的三兄弟，但他们真正的目的却是要监视犹太人的动静，破坏圣殿的重建。虽然他们也敬拜耶和华，但耶和华只是他们偶像宗教里众多的神之一，因此以色列的首领都拒绝他们的帮忙。
按年份，四章的第24节接着四章的第5节。犹大的敌人令神殿停工，直停到大利乌王第二年。
二、建城墙工程受阻
四章6节，在亚哈随鲁王时，有人上本控告犹太人。
四章 7–23节，说在亚达薛西年间，有另一本奏章控告重建耶路撒冷并城墙是背叛的行动。
请注意，四章6–23节所讲的奏本，是在圣殿建成后才上告的。这些奏本是指控犹太人建造耶路撒冷的城墙377530，而不是圣殿。以斯拉把这些发生在以后的事件集中到这里，不按年份排列，是为了进一步描述阻拦归回之余民工作的企图，以突出多年来神的工作不断受到干扰，但祂的大能仍得胜的事实。（马唐纳经文解释）
第四章6节至六章8节是用亚兰文而不是希伯来文写的。亚兰文是波斯国诏书的官式语言。
参考资料
大卫鲍森《以斯拉》纵览；马唐纳经文注释；丁道尔经文注释等
分享作者介绍：
Yan姊妹，98年在美国一家浸信会受洗。现在上海的教会聚会。常年坚持参加BSF查经班系统地查考圣经
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