以史为鉴|王玉宏-岭南文苑
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以史为鉴
作者：王玉宏
人们总希望能从过往的生活中借鉴一些有益的经验，吸取一些生活的教训尤克里里契约，以使自己能找到一条通往成功的捷径卷心菜投手。而一些有心人将过往的生活点滴用笔触记录下来，留给后来者借鉴，便成为了史籍。
所以，对于行走的人而言，是需要读点历史的。如此，你才会知道自己从哪里来，也才会明白，自己将向哪里去。中国是一个文明古国，自然有其辉煌的历史和浩如烟海的史籍。且不说先秦的《尚书》、《左氏春秋》，单从《史记》结编成历史典籍开始，一直到清朝，就有长达四千万言的《二十四史》，其中还不包括《清史稿》。它们将中国自尧舜禹时期到清朝灭亡的历史发展线条清晰地勾勒了出来四书五经六艺，难怪人们要给予中国“文史大国”的头衔柳焚余。
中国史籍的编撰方法分为两类，一类是以《史记》为代表的纪传体，主要为帝王将相等名人立传。另一类是以《资治通鉴》为马首的编年体，主要叙述历年来所发生的重要事件李幼斌军衔。而《尚书》、《左氏春秋》的编撰者因为距离所发生的历史事件太过久远，属于后世追述，道听途说和臆想的成分较多，多用春秋笔法，史实大多不可信。相较而言，陈寿所著《三国志》取材慎重，所言几近史实，最为可信。《史记》的人物故事因其笔触的娴熟高超，最具可读性，为大众所喜爱。《资治通鉴》最善于对历史教训的总结提炼，为治国者所独钟。
历史是用来借鉴的。“以史为鉴可以知兴替”，所以才有贞观之治的璀璨艳丽，才有大唐盛世的气势如虹。李世民吸取了杨广时期吏治腐败、横征暴敛和急功近利的惨痛历史教训，实施轻徭薄赋、休养生息的仁政，开创了万世称表的贞观之治。而黄袍加身的宋太宗赵匡胤因为害怕他人效仿自己，采取了重文轻武的治国策略云实蛀虫，致使有宋一朝屡遭辽金夏侵扰，艰难地经营着半壁江山，哪里有扬眉吐气的时日。到了民国蒋介石执政时期，由于财团垄断，经济崩溃，赋税管理权下放，豪强可以承包赋税的征收权，导致苛捐杂税泛滥，终于丢掉了大好河山，独居海天一隅。
其实，历史除过告诉人类兴衰的过往，最主要的还是以资人类继续前行，去创造更伟大的辉煌历史。但在中国，你不难发现，自古至今都有 “恋史”的人群，他们似乎都有一种浓浓的怀古、尚古、崇古的情怀。他们崇尚上古时期尧舜禹的禅让，并据此考证出民主制度的发源地在中国。他们崇尚春秋时期诸子百家的争鸣，段曦赞叹《论语》的睿智，《老庄》的空灵，《诗经》的美雅，甚至于民国诸位大家的风范，摇头感叹“大家已死”、“文化没落”。他们赞叹古时丝绸锦缎的华丽、瓷器的精美、长袍大褂的威严，赞叹曾经的四大发明，赞叹他们一切认为今不如昔的历史人物、历史事件和所有物件，怀古之情充满胸怀万花尺。更有考古学家拿着从先人墓穴里挖掘出来的破碎的古物，赞叹古人青铜铸造、兵器冶炼、人体防腐、中医针灸、工艺制造、绘画艺术成就之高不仅领先于当时的世界，更远远超出当今世界的水平，连今人都无法复制和企及。所以有专家考证蹴鞠是足球的祖先、斗笠是降落伞的祖先、华佗是外科医生的祖先。更有学者呼吁，应该弘扬传统文化，恢复繁体字、汉服和古礼少年张三丰下载，将见面握手改为作揖打拱，可笑程度令人捧腹。那些美食家和营养学家宣称，铁锅煮饭美味又营养，柴火灶炒菜有怀旧的味道，流传下来的菜谱的食材和烹饪方法不可变动，肯德基等西餐简直就是垃圾食品的代名词。
相反，我们看看欧美和日韩等国是如何对待历史的京鲁远洋！欧美人永远相信明天比今天更美好七彩海象，所以他们不会去刻意挖掘地下的坟茔，考究创造辉煌历史的人是不是自己的先祖，从而给自己增添几分空洞的自豪。更不会留恋过往的历史，停下自己前行的脚步。他们永远有一颗探索未来的心，他们会绕开先人所走的弯路和陷阱宣恩天气预报，或者干脆去走一条布满荆棘的自创的路径，他们会借着先人的智慧去探索未知的世界新烈火情挑。所以，他们才会有无数的发明创造，比如电、蒸汽机、机车、半导体等等，以致引领世界发展潮流。日本和韩国不但保留一部分他们认为优秀的传统（儒家文化的优秀部分），不惜放下身段，向欧美国家学习先进的文化、科技和制度，使自己位居世界发展的前列。
历史为我们复原了过往的真实面目，或美丽善良，或丑陋邪恶。作为后来者，我们需要做的就是进行仔细鉴别，抛却那些消极、错误的做法，借鉴那些闪光的智慧，用自己的双脚去踏寻未知的路途，给后人流一些经验和智慧，让人类社会越来越美好。
无需怀念过往，无需羡慕过往，更无须复制过往，你要读懂历史，借鉴历史天逸荷，做一个智者。
编辑：王利军
作者简介：王玉宏 陕西洋县人。笃信……生活不尽是苟且，还有诗与远方。
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