以理性代替信仰——走不出的奴役魔障-曠野種籽
作者钟祖康先生，图片来源网络
国人拜孔子为师，企图以道德取代宗教！结果是宗教半死不活，道德更是劣冠全球。两样都落空。TG和儒家如出一辙，以道德力取代宗教张钟仪，这是中国人容易对共惨主义起好感的原因之一，造就了弄虚做假的极端形式主义。
我常对外国人说，今天中国人跟外国人走的路是很不同的，李宇菲中国人若要得到外国人一样水平的物质和精神生活，往往要比外国人付出多倍的血汗，甚至有时即使你愿意付出更多，也可能都得不到，因为我们今天所能得到的，并不单是靠我们自己，还和我们的祖先有关，要看他们在过去几百年，甚至是一两千年，是认真生活，还是胡混度日。
我对他们说，我们中国的祖先特别自先秦以后，这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题，我们的祖先都几乎交了白卷。他们的时间和心思都放到繁文缛节、打拱作揖、草菅人命、研究酷刑、做圣人文章、终身投考科举、阴阳五行、炼丹、研究长生不老术、搞文字狱、压制异端、管生不管养的无限繁殖、包扎和清洗女人脚、品玩女人小脚、父母死在家守丧三年、节衣缩食用于厚葬、赌博、内战和吸鸦片等等数之不尽的愚行恶习上面。
宗教与道德在中国两皆落空
我们的祖先愚不可及、也很不负责任的是本·贝克曼，两千年来只是终日沉迷于这些恶习，没有严肃的解决国人的精神需要，即没有为国人奠定一个宗教信仰的基础。以至发展之长期拆东墙补西墙、权宜度日反覆沉沦，宗教信仰之支离破碎与功利化是一大病源。
我们的祖先怎样处理宗教呢？诚如梁漱溟所说，国人拜孔子为师，企图以道德取代宗教！结果是，也必然是，宗教半死不活，道德更是劣冠全球。两样都落空。在这一点上，中国列宁党和儒家所做的如出一辙，都是企图以人的道德力取代宗教，这是中国人那么容易对共惨主义起好感的原因之一董涛说车。两者的结果也是一样﹕迫出了弄虚做假的极端形式主义。
孔子说了「未能事人，焉能事鬼」、「子不语怪力乱神」等一大堆非宗教化的话电棒多少钱，但中国人却结果是全世界最事鬼、最迷信、最多怪力乱神之邦！这还不值得我们深切反省？痛定思痛﹖否则，历史当然就要重演了。五十年来TG铺天盖地的政治口号总是与社会实情背驰，只是中国传统文化的延续而已。
「以道德取代宗教」摧毁了道德和宗教，也必然会令全民的精神陷于萎靡不振、人人贪生怕死、不惜以一切代价保存性命，这是中国人在人类历史上招惹最多暴君的一个重要原因。于十九年世纪下半叶到中国传教的美国传教士"明恩溥"在其巨著《中国人的特性》中就提到一段难得一见、意义重大的插曲双偷盗宝。当时他多次看到在大饥荒中，政府只是袖手旁观，也不去附近有粮的地方要粮，而成千上万的饥民只是默默等死，他就百思不得其解，为甚么那些中国人不会联合起来与县官对质平利吧，争取救济呢？他认为，即使结果也是死路一条，但揭竿起义而死，总比饿死有价值吧。于是深谙汉语的他就一次又一次的去追问那些等死的饥民，希望弄个明白。果然，饥民都只是众口一词说：「不敢！不敢！」
科学家也需要宗教
梁漱溟说得很好德立教育，「人类文化都是以宗教开端......不仅文化不甚高的时候如此，便是高等文化亦多托庇在一伟大宗教下，而孕育发展出来......盖人类文化占最大部分的，诚不外那些为人生而有的工具手段、方法技术、组织制度等。但这些虽极占分量，却只居从属地位辛月娥。居中心而为之主的，是其一种人生态度，是其所有之价值判断......此即是说都市金牌散仙，主要还在其人生何所取舍，何所好恶，何是何非，何去何从。这里定了，其他一切莫不随之。」(见《中国文化要义》)
的确，环顾当世的自由民主兼物质丰裕之邦，无不有其深厚的宗教信仰。能够没有深厚的宗教信仰而依然可以做到自由民主兼物质丰裕的，极之罕见，甚至没有。当然，有宗教信仰并不一定就是幸福的保证（若遇到的宗教极其反智、极欠宽容），但若没有宗教或公然打压宗教，却几乎可以肯定说没有幸福的可能。也就是说，对于人类文明和人类幸福，宗教尽管不是足够条件，却是必要条件。
美国人没有宣布国教，但到今天还在钞票上印着In god we trust（神乃吾信）；总统就职，要手按《圣经》表示效忠美国；在法庭作证，要举手向上帝宣誓；在庄重仪式上不忘说God bless America（神佑美国）；所有欧美国家的节日绝大部分都缘宗教而来；英国奉圣公会为国教；在挪威，则不单以路德教为国教，政府负责全国全国路德教教会全部开支，也资助回教、佛教等任何其他宗教。尤有进者，宪法甚至规定政府执政班子中必须有过半数为路德教教徒，其他四个北欧国家也大同小异。这些洋人的科学水平远在中国之上，尚且对神必恭必敬；从伽利略、开普勒、波耳、牛顿、法拉第到爱因斯坦、个个对宗教怀虔敬之心，连当中对宗教较具怀疑精神的爱因斯坦也说「科学无宗教则瘸，宗教无科学则盲。」中国人有能力独辟蹊径，一边藐视甚至压制宗教一边以「西学为用」、「科技兴国」吗忍野忍？
舍宗教造道德大国如水中捞月
每当我想到统治者自命笃信无神论，也规定其国民要笃信无神论时，我就觉得这是极度疯狂、不负责任的冷血行为。当民众面对人生种种严酷现实因没有宗教信仰而不堪负荷或彷徨失路时赢海庄园，他们可以向剥夺他们信仰自由的统治者寻求灵性上的救助吗？他们只可能像垃圾一样的被弃置荒野。我相信，鄙视正规宗教的统治者面对生老病死的人生大限时其实怕得要死，自己根本毫无出路，否则就不会有那么多的统治者沉迷于炼丹求长生不老。
历史已经说明，不论是儒家还是中国共产党的统治，妄图以人的理性和内在道德力取代宗教，是一个集无知、狂妄甚至是人定胜天种种人性糟粕而成的超级灾难。要巩固社会上的道德伦理、建立社会秩序、解决人类对科学尽头的徬徨、对生老病死的恐惧和迷惘，宗教就是最方便、也是代价最低的灵药。
中国人自命实际，却认识不到宗教的用处，也再一次旁证了我一贯的观点，那就是中国人的确很笨，没有大智慧，只有小聪明、小权谋。他们硬要舍易取难，水中捞月军棋怎么玩，企图将中国变成一个不靠宗教力量的道德大国，妄图只用道德文章和政治口号就把中国变成一个「礼义之邦」成田梨纱。这不是自找麻烦是甚么？这还不算，当这个「道德大国」和「礼义之邦」终于被发现原来是弄虚作假第一城管希，口是心非无双时，自己人都嗤之以鼻，要么坚持自称「礼义之邦」，要么如鲁迅说的那样「以丑恶骄人」雅骚，以「祖传老病，夸示于众。」这个，真真是无药可救的了。
（文章来源于《开放杂志》2006年3月刊，文字略有改动。版权归原作者所有）